（一）课文原句：同上（二年级下册第１１课）
（二）文化因素：出自《韩非子·外储说左上》：“小信诚则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。说在文公之攻原，与箕郑救饿也。是以吴起须故人而食，文侯会虞人而猎。故明主信，如曾子杀彘也。患在尊厉王击警鼓，与李悝谩两和也。”
（三）文化内涵：本文大部分是用典，依次说明如下：
１，“文公之攻原”：晋文公攻原国携带了１０天的粮食。于是和大夫们约定在１０天内收兵。到达原地后，过了１０天没把原地的都城攻下来，文公鸣锣收兵离开原国。
这时从原国都城内出来一个人说：“原国的人只能再支持三天了，再过三天以后原国必然被攻下。因为城内的粮食已然用尽，兵力也消耗的差不多了。请晋文公再停留下来！”文公说：“我和大夫们已然约定了１０天。如果再等我就失信了。我得到了原国而失去了信誉，我不干！”于是撤兵离开了原国。原国人听说了这件事，说：“有君如彼其信也。可无归乎！（有君主如此讲信用，我们怎么能不归顺他呢？）”于是投降了晋文公。卫国人也听说了这件事，于是也归顺了晋文公。
２，“与箕郑救饿”：晋文公向箕郑询问“如何治动乱？”箕郑说：“治动乱如同治饿，要用的办法就是君主要讲信用。”文公说：“君主能讲信用会怎么样？”箕郑说：“如果君主在名位、政事、道义上都讲信用，那么名位守住，群臣就会尽职尽责，工作好和坏不会混杂，各种政事不会懈怠；政事上守住，全国的农事就不会错乱了节气（要向百姓保证：农忙的节气绝对不会让百姓给公家干活儿），百姓不会三心二意；道义上守住，被亲近的人就会努力工作，疏远的人就会前来归顺。全国各方面都理顺了，怎么能会发生动乱呢？”
３，“吴起须故人而食”：吴起出门遇上了一个老朋友，吴起约老朋友来家里用饭。老朋友答应了，说有一点儿事办完就会前来。于是吴起准备了饭菜等待着老朋友前来。结果到晚上了也没等来，吴起也没吃饭。到了第二天吴起派人去请老朋友。老朋友来到吴起家才和吴起一起用饭。
４，“文侯会虞人而猎”：文侯和管理山泽的官约定好了前来打猎的时间。到约定的那一天了，结果刮起大风，有人就劝魏文侯别去了。魏文侯说：“我不去了，不是表明我失信了吗？不行！还是派车，我要亲自去向管理山泽的官说明罢猎的原因。”于是魏文侯冒着狂风去见了管理山泽的官。
５，“曾子杀彘”：曾子的妻子去赶集，小儿子哭着也要去。曾妻对小儿子说：“你不要去了，你在家等着，我回来会给你杀猪吃肉。”这样小儿子不哭了，在家等待着吃肉。曾妻回来了，曾子就拿出刀来准备杀猪。曾妻赶忙拦阻说：“我刚才是和小儿子开了个玩笑，不年不节的杀什么猪？”曾子说：“小儿子什么都不懂，不是开玩笑的年龄。他现在只是看父母怎样行事，向父母的作为看齐。如果今天不杀猪，欺骗了他。他就会学着也欺骗人。这样就把他害了。另外你今天说话不算话，孩子以后就不相信母亲了。你以后还怎样教育他？所以今天虽然不年不节，还是要杀猪，绝不能失信于儿子！”曾子最终实现了妻子的诺言，大家高高兴兴地提前过了年。
６，“厉王击警鼓”：楚厉王有一个警鼓，遇到军情紧急情况时就击打它以作号召，通知民众一起起来防守。有一次他喝醉了误击了警鼓，通知民众后民众就动员起来准备作战。结果是一次误击。民众知道后就不再相信警鼓通知了。不久真有敌人前来袭扰，民众听到了鼓声通知也不以为然。最后虽未被敌人占领，但国家遭到很大的损失。这时楚厉王才知道失信于民的害处。赶紧改变了军情警报的信号，让百姓知道新信号是什么样的，以后绝不再误发信号。
７，“李悝谩两和”有两说，只举其中一说：李悝警告左右守卫的军队说：“你们小心地警惕敌人，他们不久就会来进攻我们，我们要做好备战的工作。”像这样向左右守卫部队说了好几次，结果敌人一次也没来。这样左右守卫的部队就松懈了。因为李悝命令里的“不久”用的太多了，大家理解成了“永久”接着也就放松警惕了。这回“不久”敌人真的来进攻了，由于部队放松了“备战意识”，被敌人打得落花流水，吃了很大的亏。所以向部队发出号令一定不可有丝毫的“不准确”，是“估计之词”就要说成“估计之词”以便下级准确领会。
回过头去，我们思考引文的话，一定要把引文的第一句话理解透彻，这句话是本题的重点。接着要理解“赏罚不信，则禁令不行（赏罚没有信誉，那么你发出的所有的禁止的命令都会无效，行不通）”这句话。
“小信诚则大信立”是有了小信用才可以建立大信用。所以英明的领导靠守信用积累声望。黎民百姓是非常尊重信用的！“信用”是无价之宝！
说明：为了帮助小学生家长顺利地为自己的孩子答疑，帮助小学新入职的教师查找资料，帮助高年级学生顺利自读，本《随笔》将对这些含传统文化因素的名言警句做一些讲解。
